يعتبر الشاعر والفنان عثمان أزوليض من الفاعلين الأمازيغيين ومن أشهر رواد فن أحواش السوسي، وقد أجرينا معه حوارا صحفيا تطرقنا فيه إلى معظم القضايا المطروحة على الساحة الأمازيغية اليوم، وقد لمسنا من حديثنا مع شاعرنا السوسي غيرة كبيرة، وشعلة متوقدة في دفاعه عن الأمازيغية، وعن التراث الثقافي المغربي عموما. وإليكم نص الحوار المترجم من الأمازيغية إلى اللغة العربية:
بسم جريدة "إزوران" نتقدم إليكم بالشكر الجزيل على هذه المقابلة التي تخصوننا بها، ومما لاشك فيه أن المتتبع للساحة الفنية الأمازيغية عموما وللسوسية منها خصوصا يصنف الشاعر "عثمان أزوليض" ضمن أهم رواد فن أحواش بالمنطقة، لكن قبل الخوض في هذا الفن الشعبي الأمازيغي حبذا لو عرفتم القارئ الكريم عن شخص "عثمان أزوليض"؟
شكرا لكم، أنا عثمان أوعبو من مواليد سنة 1955 بمنطقة طاطا جنوب أكادير، بقبيلة أيت زوليض دوار فدوكس. ولي خمسة أولاد. و "أزوليض" هو اسم الشهرة الذي اخترته لنفسي عند إصداري لأول شريط لي سنة 1988 والذي كان عنوانه " الله أكبر" حول قضية البوسنة والهيرسك.
كيف كانت أولى بداياتك الفنية؟
يعتبر فن أحواش من الفنون الذائعة الانتشار بمنطقة طاطا، وقد تربينا عليه منذ صغرنا، وبالطبع استهواني هذا الفن الأمازيغي العريق، فتكونت لدي الرغبة في تعلمه وإتقانه، مما جعلني أحفظ العديد من أشعار كبار شعراء أحواش بالمنطقة، لأصبح فيما بعد مؤهلا لدخول ميدان أحواش كشاعر يستطيع ارتجال الشعر ارتجالا، وبالفعل تمكنت من اقتحام ميدان أحواش كشاعر وناظم لأول مرة في سنة 1979 في عرس بقبيلتنا.
بصفتك فنانا وشاعرا، حدثنا بشكل مقتضب عن فن أحواش، وما الذي يميزه عن غيره من الفنون الأخرى بالمنطقة؟
فن "تنضامت" أو "أحواش" يتميز عن غيره من الفنون الأمازيغية الأخرى بعدة ميزات، فهذه الرقصة تنقسم إلى "تنضامت" و"أمسوس"، ففي "تنضامت" يتم نظم وارتجال الشعر بين المتحاورين، حيث تتم فيه مناقشة ومعالجة موضوع معين بين شعراء "أسايس" و يكون فيه الشاعر على علاقة مباشرة بينه وبين الطرف الآخر الداخل في الحوار من جهة، ومن جهة أخرى على علاقة مع الجمهور المتتبع لأطوار هذا النقاش والملاحظ لأي هفوة من كلا المتحاورين، وبالتالي فلممارسة هذا النوع من الفن لا بد من التوفر على الشجاعة لمواجهة الجمهور، وعلى سرعة البديهة، وقوة الشخصية، وتحمل المسؤولية، وكذا التوفر على صوت شجي يوصل الخطاب إلى كل الحضور. أما مرحلة "أمسوس" ففيها يتم ترديد مقطع شعري صغير من طرف الراقصين رفقة آلة "الطبل" و"البندير" و"تيقرقاوين" و"الناقوس" في لحن يغري بالرقص، وهنا يقوم الراقصون بعدة حركات راقصة باليدين والأرجل وبالجسم في تتبع محكم لتعاليم قائد الفرقة، حيث تكون لهذه الحركات معاني رمزية خاصة. لتأتي بعدها مرة أخرى " تانضامت " بموضوع جديد وهكذا دواليك. ورقصة أحواش هذه تتم في جميع المناسبات السعيدة بالقبيلة، من أعراس وأفراح ومواسم سنوية "ءانموكار" و "ءيدرنان" و "ءاصيفض" وغيرها، ولأحواش دور مهم بالقبيلة وبالمنطقة عموما حيث يتم فيه التطرق لعدة قضايا محلية ووطنية سياسية ودولية واجتماعية، بل أصبح يتطرق في الوقت الراهن إلى مواضيع سياسية أكثر حدة بسبب توفر الخبر، حيث يتم تداول أي خبر جديد في "أسايس" بمجرد وقوعه، فأحواش هنا يلعب منذ القديم دور الصحافة المسموعة شأنه شأن الإذاعات اليوم.
ما هو واقع أحواش اليوم ؟
هناك أمور انقرضت من فن أحواش وهناك أخرى جديدة انضافت إليه، ففي السابق كان الجمهور يستوعب كل ما يقال في "أسايس" من شعر ومعاني، في صمت وتركيز كبيرين، على عكس اليوم الذي تكون فيه رغبة جزء كبير من الجمهور هو الرقص أو مشاهدة الحركات الإيقاعية في إغفال كبير للكلمة وللشعر، أما الأمور الجديدة التي انضافت إلى "أحواش" فتكمن في تلك العناية التي حضي بها من طرف الجمهور والشباب الذي ازداد غيرة على تراثه وثقافته، كما تمت العناية بشعراء أحواش بتكريمهم وإكرامهم حتى أصبح أحواش اليوم مهنة مهمة تضمن لمزاولها العيش الكريم، بل هي اليوم مهنة لا تقبل معها أي مهنة أخرى، على عكس ما كان عليه هذا الفن في الماضي بكونه هواية وتقليدا لا يرتجى منه أي ربح مادي على الإطلاق، وأنا شخصيا شعرت بالغرابة في أول مرة أخذت فيها تعويضا ماليا عند مشاركتي في إحدى سهرات أحواش، حيث أن المال آنذاك كان آخر شيء يمكن أن يخطر على بال أي فنان.
هل تم إنصاف أحواش؟ وهل أخذ ما يستحق من العناية والأهمية؟
لقد تمكن الجمهور من انتزاع حقوق "أحواش" في الوقت الذي ظلت فيه الحكومات المتعاقبة متنكرة له، بل لا تعترف حتى بوجوده، فما هو عندها إلا فلكلور يقوم بحركات استعراضية راقصة أمام المسئولين عند الزيارات والأنشطة، وما يتجاهله هؤلاء المسئولين هو أن مصطلح "الفلكلور" مصطلح استعماري موروث عن حقبة الحماية، فأحواش فن وتراث وطني عليك أن تذهب إليه وتجلس في حضرته وتستمع لأشعاره ومعانيه.
من هم أهم الشعراء الذين تأثر بهم واشتغل معهم الشاعر عثمان أزوليض؟
أذكر أنني تأثرت بمجموعة من الشعراء بقبيلتي، أهمهم "لحس أوحماد" رحمه الله والسيد "حماد أوبراهيم" و"محند أوبوبكر" وفي منطقة طاطا أذكر على سبيل المثال السادة الشعراء "أوبلا ابراهيم" و "الحسين أكرام" و"السي بوبكر" و"عبد الرحمان كوساون" وبمدينة مراكش قمت بتسجيل ثمانية أشرطة غنائية رفقة الشاعر "محمد كسا" ابتداء من سنة 1993 وقمت بتسجيل شريطين غنائيين رفقة الشاعر "أحمد عصيد" وثلاثة أشرطة رفقة الشاعر "لحسن ليكاسي" وما يعادل ستة عشر شريطا غنائيا رفقة الشاعر "أجماع لحسن
موضوع: حوار شامل مع الشاعرالامازيغي**عثمان ازوليض** 
السبت مارس 12, 2011 10:38 pm
